《如何閱讀與理解瑜伽經 by Doug Keller》
-來自網課心得-
瑜伽經緣自數論，但並不是完全原創，瑜伽經裡面190幾句經文裡，只有4個動詞。後代對它的研究都得加入個人的解讀。
但對於哲學，當然需要盡量知道真正在講的內容，但同時，我們如何去理解它也一樣重要。
瑜伽經，就是教導人可以達到三摩地，真正解脫的步驟。
但其實不是每個人都真的希望達到所謂什麼都沒有的三摩地，不過，透過練習的過程，我們依然可以消除無謂的煩惱，讓生活過得更好。
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瑜伽練習是什麼？
瑜伽，是控制心念變動的練習。
Yoga Chitta Vritti Nirodhah.
第一章講的是專注，第二章講的是克服煩惱 (Klesha)。
Klesha 一共有5種：
1 無明 Avidya
把無常視為正常。
把痛苦作快樂。
2 自我 Asmita
把自己的思想當作是真正的自我。
3 執著 Raga
一直想追求快樂的事物跟經驗。
4 厭惡 Dvesha
一直想逃避痛苦的事物跟經驗。
5 害怕死亡 Abhinivesha
害怕失去，害怕死亡。
五種 Klesha 造成的 Samskara，更加強化了 Klesha。
這些就是我們痛苦的來源。
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而要打破這些煩惱，需要練習。
瑜伽練習的兩個支柱：努力跟不執著
Abhyasa Vairagyabhyam Tannirodhah
Abhyasa
為了獲得心靈平靜而作的努力為練習，而當你長時間持續不斷的練習，它將變的牢固。
Vairagya
同時又對練習不執著，不帶慾望。
瑜伽經的八支也提供了瑜伽者修行的參考，透過這些修行方法，一次一次的我們對 Klesha 說不，慢慢的消弱它的力量，我們才能真正慢慢走向自由。
而要特別注意前面的 Yama Niyama 並不是對世界的要求，一直拿著這些戒律要求別人是沒用的，因為物極必反，最後還是會造成痛苦。
所以這些一樣是幫助自己消除煩惱的修持。
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我簡單的感想：
我們常說要離苦得樂，但苦跟樂就像盪鞦韆一樣，有越多的樂，可能就會有越多的苦，想要過度追求樂跟過度逃避苦都是不可得而痛苦的，因為這就是陷入了二元。
而知道一切都是無常，我們的想法也不一定是真實的自我，也許可以更客觀的去看待這個世界一切。
正念，當下，接受也是一個重要的練習。
觀照自己的內心，努力但又不要過度執著，就跟薄伽梵歌說的：做好自己的天職 Dharma，但不要過度執著結果。
不管從事什麼樣形式的瑜伽練習，以終為始，應該是要讓自己越來越自由，心更平靜，才確定自己是走在一個好的方向。
而過度的要解讀瑜伽經，過度的要解釋什麼是瑜伽，可能也是一種執著，而利用其中的智慧，幫助我們得到更多身心靈的自由，也許才是更實際的應用阿。
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